جوابی کوتاه به پاسخ بلند مطهری به تاج زاده درجرس نیوز!

مثل اینکه امروز "تاسه نشه بازی نشه". پس این سومین پست را هم تناول بفرمایید به تلخی وسختی ِ "مادرهمۀ مشکلات" ِ "چرا اسلام اجتماعی قابل پیاده کردن دردنیای جدید نیست.": -اصل نامه دراینجا(+)

پاسخ جناب مطهری مغالطه ای بیش نیست. خودایشان به تناقضی دچاراست که می خواهد تاج زاده را با آن ناک اوت کند. دریک جا می گوید:

شما یا باید نظام خانوادگی و اخلاق جنسی اسلامی را پیاده کنید یا نظام خانوادگی و اخلاق جنسی غربی را؛ نمی‌توان بخشی را از یکی و بخش دیگر را از دیگری گرفت و یک نظام التقاطی ایجاد کرد و مصداق شعر حافظ شد که:

یک دست به مصحفیم  و یک دست به جام              گه نزد حلالیــــم و گهـــی نزد حــــــرام. پایان نقل قول.

این استدلال شما کامل ودقیق است. لذا به نقل قول دومی ازشما خطاب به تاج زاده برگردیم:

مشکل اساسی شما و برخی دیگر از اصلاح‌طلبان این است که معیارتان آن چیزی است که دنیای امروز اقتضا می‌کند و فکر می‌کنید همان طور که در صنعت و تکنیک نمی‌توانیم از پیشرفت‌ها و ابداع‌ها پیروی نکنیم، در راه و رسم زندگی نیز باید از آخرین محصولات فکری بشر استفاده کنیم نه از اسلام به عنوان آخرین پیام الهی و یگانه راه سعادت بشر و صراط مستقیم زندگی. پایان نقل قول.

شما درنقل قول اول درست می فرمایید که نمی شود یک فلسفۀ زیست را که یک پکیج مرتبط با هم است تفکیک کرد وبه انتخاب خود بخشی را پذیرفت وبخشی را مغفول گذاشت. یا بتعبیردقیق تر نمی شود سخت افزار فلسفۀ زیست درغرب (تکنولوژی وعلوم دقیقه) را پذیرفت ولی به نرم افزار همین فلسفۀ زیست (لیبرالیسم وعلوم انسانی مرتبط) بی اعتنا بود. این موضوع جان کلام همۀ تناقضات حکومت اسلامی دردرون خودش ومستولی برجامعۀ ایران امروزاست. درحالی که شما درنقل قول دومی که آوردم نظردقیق ودرست خودتان را نقض می کنید وبه تاج زاده می گویید که می شود تکنولوژی وسخت افزارغرب را  اخذکنیم ونرم افزار اسلامی سوارآن بکنیم.
 
البته پاسخ شما تحریف های آشکاردیگری نیز دارد که حوصلۀ یک کامنت را سرمی برد ازفرط بدیهی بودن. درآن جاییکه درجابجای نوشته تان به جامعۀ واقعاً موجود در ایران اشاره می کنید وازرعایت حداقل ها سخن می گویید ونه ازسخت گیری های حداکثر. درحالی که خودتان هم می دانید که وضع موجودجامعه یک وضعیت تحمیل شده به امثال شماست وهمۀ اعتراض شما به همۀ دولت ها اعم ازاصلاح طلب و اصولگرا این است که وضع موجود موردتأیید مکتب نیست. اگرخلاف این را ادعا می کنید لطفاً یک فتوا ازرهبریا هرمجتهد منجز یاغیرآن بیاورید که صراحتاً اعلان بکند که حجاب عملاً جاری درخیابان ها وشهرهای کشور اسلامی است. ونه اینکه همه مترصداین باشند که این تحمل اجباری واکل میته ای را بهمان پوشش طالبانی سالهای اوایل دهۀ 60 برگردانند. یا...هو