با احترام به محمدنوریزاد.

می خواستم راجع به پیام های چهارگانۀ رهبران اینوروآنوربنویسم ومهمتر ازهمه دیدار رییس جمهور با مراجع که چطورآخرسری بانبوغ سیاسی اش همه را گذاشته سرکار. آنجاییکه دربرابرهمۀ نک ونال تاریخ مصرف سپری شده درمورد فرهنگ ومعنویت و...که همه اش یعنی "جوانان وزنان را خفه کنید" ودیگر هیچ. احمدی نژاد پاسخ داده: چشم! انشاءالله شماطرح ها راآماده کنید برای کارفرهنگی، ماهم پشتیبانی می کنیم که اجرا شود." والبته احمدی زیرک می داند که سی سال است که آقایان قراراست کارفرهنگی بکنند وطرح فرهنگی بدهند. دریغ از یک صفحه ازآن"چه بایدکردفرهنگی" که بیرون نیامده ازحجره های آخرت. ونخواهد آمد چرا که نمی تواند. هیچ فقیهی هم نمی تواند؛ حتی بزرگترین ومصمم ترین شان: "امام خمینی". کاشکی خاتمی عزیز هم نصف این شناخت احمدی نژادازروحانیت را اوهم از همپالکی هایش داشت.

گفتم که از آن چیزی که اشاره کردم نمی خواهم دراین پست حرف بزنم. شایدوقتی دیگر. مزاحم شدم بخاطر وببهانۀ "محمدنوریزاد" عزیز که می دانید چقدر دوستش دارم. امروز خبرآمد که "محمد با خانواده اش تماس گرفته وگفته که ایستاده وخوبست". خیلی زیاد خوشحال شدم. وبه میمنت این خبریکی از کامنت هایی را که برای وبلاگ محمد نوشتم ولی بدلیل اعتقاداتش اجازۀ نشر نداد را درزیر بگذارم؛ تا درشناخت جنس دین وپتانسیل دین برای حل مشکلات دنیای مدرن بشر؛ بازهم غلغلکی بدهیم به ذهن مان. به امید آزادی محمد نوری زاد.
این کامنت هم مربوط به خرافات دردین است از زاویه ای دیگر:

درخرافات

مشکلات همه هم بر نمی گردد به حضرت آیت الله خامنه ای نازنین وباید مشکلات بیشتری را هم درنواندیشان دینی وروشنفکران مذهبی جستجوکرد. همانطور که اگر مرحوم دکتر شریعتی دین را ایدئولوژیک نکرده بود فقه مرسوم در حوزه پتانسیل انقلاب نداشت. اینک هم اگر اصرار روشنفکران دینی برعصری کردن دین نباشد این جنگ حیدری نعمتی هم صورت مسألۀ روشن تری پیدا می کند:"حکومت عرفی".

1- باید امر بدیهی را قبول کنیم که از میان دین وعرف آنچه ثبات بیشتری دارد دین است وآنچه تغییرزودترو بیشتری را می پذیرد عرف. وبهمین دلیل این دین است که باید از عرف تبعیت کتد ونه برعکس. بعبارت روشن تر اول عرف است که درمواجهه با زمان تغییرات را می پذیرد وآنگاه دین-خودش هم بخش فربهی از عرف است- با اکراه، بکندی وسلانه سلانه تغییرات را هضم می کند. مثال ها زیاد است از پذیرش رادیو گرفته تا تکنولوژی های امروزی ترو....

2- مشکل حکومت دینی ازآنجا شروع می شود که می خواهد امر مصنوعی وخیالی را بر امربدیهی وسنت الهی تقدم ببخشد. باین معنی که می خواهد دین جلودار باشد وعرف بدنبال دین حرکت وتغییر کند وچون چنین چیزی محال ممکن است. روحانی سنتی به خشونت وزور متوسل می شود وروشنفکر دینی بدنبال تغییر دستوری دین تحت عنوان عصری کردن دین.

3- واینجاست که معرکه آراسته می شود: متولیان دین چون قادر به پیش اندازی دین از عرف نمی شوند- نشدنی است- حکومت را ناکارآمد می کنند وروشن فکران دینی با همان قصد( پیش اندازی دین از عرف) ولی بادست بردن در ارکان دین فشار خون متولیان رسمی دین را بالا می برند. گفتم ارکان دین. منظورم دقیقاً همان بخش های صوری از دین است که نواندیشان واحیاگران دینی از آنها بعنوان خرافات واز این قبیل نام می برند. که درحقیقت بخش اصلی دین توده ها همین خرافاتی است که به امور دنیوی وحسی شان نزدیک است مثل عطسه بنشانۀ صبر یا حتی با پای مخصوص وارد موال شدن بقصد کسب ثواب.

4- آن بحث های فربهی که امثال آقایان دکتر سروش وغیره طرح می کنند ونهایتاً می خواهند دین را به لب لباب آن یعنی معنویت صرف وکمی هم مواعظ اخلاقی خلاصه کنند البته مأجور ودرجای خویش مقدر ومقدس است ولی گرهی از برون رفت ما از "گیری" که افتاده ایم بازنمی کنند. دین همین است که بزرگان ما در حوزه می گویند باهمۀ حشووزوایدش. واصولاً آدمی که بدین روشنفکران دینی رسیده باشد نیازی به دین ندارد.

5- لذاست که خداوند رحم کند به بندگانش که زورعریان دست متولیان هیچ دینی نیفتد والا حاکم دینی مثل حاکم عرفی نیست که به کمیت ها وکیفیت ها ملتزم نسبی باشد ودرهنگامۀ خطرات سرکیسه را شل کند برای تنفس انسانی که او(حاکم دینی) همۀ داروندار دنیا را برای دین می خواهد ونه برعکس.

6- می خواستم راجع به مقتضیات شخصیتی حضرت آیت الله خامنه ای هم مثل جوانی ایشان در هنگام نصب بعنوان ولایت فقیه، خطیب بودن ایشان ونه واعظ بودنشان، پرتحرک بودن ایشان نسبت به وقاری که رهبری بدوش اوگذاشت، جاه طلبی ایشان نسبت به ساده زیستی که جایگاه رهبری تحمیل می کند، سیر وسلوک دوستی ایشان نسبت به یکجا نشینی که مقامشان از ایشان انتظار داشت و...اشاره کنم وبگویم که چرا بهتربود ایشان رهبر نمی شدند و...که وقت تنگ است وسهمیۀ کامنت من محدود. واز همه مهمتربضاعتی که من ندارم ومی خواستم طرح مسأله ای کرده باشم. وسوگند می خورم که قصد قربت دارم واول آخر حرفم این است که حکومت باید عرفی باشد. به همان سیاقی که حضرت رسول گرامی اسلام در زمانۀ خویش ودر مدینة النبی برپاکردند.

7- این محمد نوری زاد پدرآمرزیده هم ما دلقک ها را به چه وادی های خطرناکی می کشاند با قلقلک هایش. یا...هو